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<title>Milton&#x27;s Site</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/</link>
<description>Milton L. Torres
Professor do Centro Universit&#xE1;rio Adventista de S&#xE3;o Paulo UNASP
Mestre em Lingu&#xED;stica pela UFBA
Mestre em Filologia Cl&#xE1;ssica pela Universidade do Texas
PhD em Arqueologia Cl&#xE1;ssica pela Universidade do Texas
P&#xF3;s-doutor em Estudos Liter&#xE1;rios pela UFMG
Membro do conselho editorial da revistas: Formadores: Viv&#xEA;ncias e Estudos e Protestantismo em Revista

curr&#xED;culo dispon&#xED;vel em: http://lattes.cnpq.br/6112555912323663
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<pubDate>Mon, 16 Apr 2012 22:27:42 -0000</pubDate>
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<title>Milton&#x27;s Site</title>
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<title>Gordasma: um exerc&#xED;cio de reda&#xE7;&#xE3;o</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/27/27</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; Minha filha Kr&#xED;cis est&#xE1; &#xE0;s voltas com o vestibular e, por isso, precisa treinar reda&#xE7;&#xE3;o. Assim, de vez em quando, nos desafiamos a fazer exerc&#xED;cios de reda&#xE7;&#xE3;o sobre temas improv&#xE1;veis. O texto abaixo &#xE9; o resultado de uma dessas pr&#xE1;ticas.&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; &#x3C;em&#x3E;Gordasma foi gordo durante toda a vida. Na morte, continuava obeso, vertido sob o peso de uma massa disforme que o desfigurava a ponto de n&#xE3;o mais se lembrar se, em vida, havia sido homem ou mulher. N&#xE3;o tivera namorados. N&#xE3;o os quisera, ent&#xE3;o, e, agora, os odiava. Ali&#xE1;s, detestava tamb&#xE9;m os magros de modo geral. O sexo n&#xE3;o era relevante. Arqueado sob o peso de sua banha fantasmag&#xF3;rica, evolu&#xED;ra na arte de judiar dos magros, especialmente das magras. A princ&#xED;pio, contentava-se em distra&#xED;-las na cozinha, obrigando-as, assim, a comer comida salgada d...</description>
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<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 14:24:32 -0000</pubDate>
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<title>Adventistas no Vestibular</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/26/Adventistas_no_Vestibular</link>
<description>por Milton L. Torres, PhD&#x3C;br&#x3E;&#x3C;br&#x3E;Minha filha est&#xE1; passando pelo processo de sele&#xE7;&#xE3;o para o vestibular. Ela n&#xE3;o somente fez a prova do ENEM como tamb&#xE9;m se submeteu ao vestibular de v&#xE1;rias universidades no Brasil. Em mais de uma situa&#xE7;&#xE3;o, ela teve que ficar confinada durante todo o s&#xE1;bado para fazer a prova at&#xE9; tarde da noite. Durante o ENEM, minha esposa e eu visitamos as salas onde os alunos adventistas estavam confinados, em Artur Nogueira (SP), e oramos mais de uma vez com os candidatos. Apresentava-me como o pastor de plant&#xE3;o e os organizadores me deram acesso &#xE0;s diversas salas. Minha esposa aproveitava e ia junto. A situa&#xE7;&#xE3;o mais interessante ocorreu quando minha filha ficou confinada sozinha, o dia todo, em Belo Horizonte, desde as 8h da manh&#xE3;, para fazer, depois do s&#xE1;bado, a prova de sele&#xE7;&#xE3;o para a Faculdade de Medicina de Barbacena. Por volta das onze da noite, a &#xFA;nica coisa que a incomodava era o ronco dos fiscais, adormecidos em seus postos. No dia da batalha pelo morro do Alem&#xE3;o, no ...</description>
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<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 13:16:11 -0000</pubDate>
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<title>Minha primeira regra de interpreta&#xE7;&#xE3;o da B&#xED;blia</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/25/25</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;Os que estudam a B&#xED;blia de forma profissional compreendem que a interpreta&#xE7;&#xE3;o coerente de uma determinada passagem pressup&#xF5;e a obedi&#xEA;ncia &#xE0;s assim-chamadas regras hermen&#xEA;uticas. Como ci&#xEA;ncia da interpreta&#xE7;&#xE3;o, a hermen&#xEA;utica constitui uma valiosa ferramenta, especialmente quando tentamos propor solu&#xE7;&#xF5;es plaus&#xED;veis para n&#xF3;dulos interpretativos em textos que se distanciam de n&#xF3;s no tempo e no espa&#xE7;o. Trata-se, portanto, de uma t&#xE9;cnica levada a s&#xE9;rio pelos diferentes tipos de int&#xE9;rpretes.&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;No caso espec&#xED;fico das Escrituras, gostaria de propor uma regra hermen&#xEA;utica que tem sido de fundamental import&#xE2;ncia para meu relacionamento com o texto sagrado e que tem norteado a minha forma de entender e fazer teologia. Essa regra pode at&#xE9; j&#xE1; ter sido mencionada por outros estudiosos da B&#xED;blia, afinal nada novo ocorre debaixo do sol. Ali&#xE1;s, o autor de Eclesiastes &#xE9; bastante sens&#xED;vel quanto ao que se passa &#x201C;debaixo do sol&#x201D;. Depois de dizer que &#x201C;nada h&#xE1;, pois, novo debaixo do s...</description>
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<pubDate>Sat, 27 Nov 2010 20:04:33 -0000</pubDate>
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<title>Qual &#xE9; a import&#xE2;ncia de um nome?</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/24/24</link>
<description>&#x3C;p&#x3E;&#x3C;em&#x3E;por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/em&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p&#x3E;Em &#x3C;strong&#x3E;Romeu e Julieta&#x3C;/strong&#x3E;, Shakespeare perguntou: &#x201C;Qual &#xE9; a import&#xE2;ncia de um nome?&#x201D; E ele mesmo respondeu: &#x201C;Uma rosa teria o mesmo cheiro, mesmo que tivesse outro nome&#x201D;. No entanto, todos n&#xF3;s cedemos aos apelos de nomes como Gucci, Prada, Louis Vuitton e Rolex. N&#xE3;o importa o que Shakespeare disse, o que importa &#xE9; o benef&#xED;cio l&#xED;quido e certo de ostentarmos essas marcas.&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p&#x3E;Foi o acordo ortogr&#xE1;fico de 1943 que eliminou o h de v&#xE1;rias palavras comumente usadas na l&#xED;ngua portuguesa. Esta letra s&#xF3; foi mantida no in&#xED;cio de palavras cuja etimologia o justificasse, nos d&#xED;grafos ch, lh e nh, nos compostos com h&#xED;fen e em interjei&#xE7;&#xF5;es. Parece que os brasileiros ficaram felizes com a mudan&#xE7;a, pois houve dois outros acordos posteriores (1971 e 1990) e a letra jamais retornou ao lugar de onde foi tirada.&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p&#x3E;Com o acordo ortogr&#xE1;fico, veio a resist&#xEA;ncia dos cart&#xF3;rios em registrar antrop&#xF4;nimos (isto &#xE9;, nomes de pessoa) que n&#xE3;o se enquadrassem na novo ortografia. Assim, o h ap&#xF3;s outras cons...</description>
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<pubDate>Thu, 2 Sep 2010 14:14:12 -0000</pubDate>
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<title>Resenha de A neutraliza&#xE7;&#xE3;o do adventismo</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/reviews/item/11</link>
<description>KNIGHT, George R. A vis&#xE3;o apocal&#xED;ptica e a neutraliza&#xE7;&#xE3;o do adventismo: estamos apagando nossa relev&#xE2;ncia? Tradu&#xE7;&#xE3;o de Davidson Deane; Karina Carnassale Deana. Tatu&#xED;, SP: CPB, 2010.

por Milton L. Torres, PhD

	O fato de George Knight escrever livros provocantes e historicamente precisos j&#xE1; n&#xE3;o nos surpreende. Esse pensador adventista tem um pendor natural para a leitura das &#xE9;pocas e a interpreta&#xE7;&#xE3;o dos tempos, especialmente no que diz respeito ao percurso dos adventistas do s&#xE9;timo dia. No caso deste livro, o pr&#xF3;prio t&#xED;tulo j&#xE1; traz consigo uma ambiguidade instigante: a neutraliza&#xE7;&#xE3;o do adventismo pode ser sua &#x201C;castra&#xE7;&#xE3;o&#x201D;, um impedimento &#xE0; sua reprodu&#xE7;&#xE3;o ou crescimento.
	O cap&#xED;tulo 1 (&#x201C;O cordeiro e o le&#xE3;o&#x201D;, p. 7-28) procura responder a pergunta: &#x201C;por que ser adventista?&#x201D; Ao refletir sobre o significado do adventismo, Knight chega &#xE0; conclus&#xE3;o de que &#x201C;h&#xE1; certo n&#xED;vel de conforto em &#xB4;brincar de igreja&#xB4;&#x201D; (p. 9). Para ele, &#x201C;se o adventismo perder sua vis&#xE3;o apocal&#xED;ptica, perder&#xE1; a raz&#xE3;o d...</description>
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<pubDate>Sun, 25 Jul 2010 03:20:46 -0000</pubDate>
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<title>A sexualidade dos romanos</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/23/A_sexualidade_dos_romanos</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; A ep&#xED;stola de S&#xE3;o Paulo aos romanos abre com uma eloquente condena&#xE7;&#xE3;o das pr&#xE1;ticas sexuais daquela &#xE9;poca. Segundo o ap&#xF3;stolo, a idolatria generalizada que era praticada nas diversas partes do Imp&#xE9;rio Romano, fez com que Deus entregasse os homens de ent&#xE3;o &#x201C;&#xE0; imund&#xED;cie para desonrarem seus corpos entre si&#x201D; (cf. Rm 1:24). Paulo prossegue na descri&#xE7;&#xE3;o do que classifica como &#x201C;paix&#xF5;es infames&#x201D; (v. 26): &#x201C;suas mulhere...</description>
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<pubDate>Mon, 24 May 2010 18:57:17 -0000</pubDate>
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<title>Vegetarianismo e poesia</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/22/Vegetarianismo_e_poesia</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22;&#x3E;Vinicius de Moraes foi um homem de posi&#xE7;&#xF5;es pouco convencionais. Casou-se uma dezena de vezes e viveu a&#x26;nbsp; vida com intensidade. Al&#xE9;m disso, atribu&#xED;a ao s&#xE1;bado a causa de todas as infelicidades humanas. Assisti recentemente a uma palestra do Prof. Davi da Silva Oliveira, professor de literatura no curso de Letras do UNASP, em que ele recitou o poema &#x22;O dia da cria&#xE7;&#xE3;o&#x22;, de Vinicius. Os versos, baseados na declara&#xE7;&#xE3;o &#x22;macho e f&#xEA;mea os criou&#x22; (de Gn 1:27), afirmam reiteradas vezes que todos os males do mundo ocorrem por causa do s&#xE1;bado. Segundo o racioc&#xED;nio do poeta, se Deus tivesse descansado na sexta-feira (sem criar, portanto, o g&#xEA;nero humano), nosso planeta estaria livre das principais incoer&#xEA;ncias que o acometem...&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22;&#x3E;Contraditoriamente,&#x26;nbsp;a sensibilidade po&#xE9;tico-musical raramente impedia que o poeta, ocasionalmente, manifestasse seu lado mais animalesco. A boemia o acompanhava alhures e algures, e criava nele a vangl&#xF3;ria de se render impunemente &#xE0; sen...</description>
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<pubDate>Thu, 13 May 2010 18:18:41 -0000</pubDate>
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<title>A dimens&#xE3;o escatol&#xF3;gica dos pequenos grupos</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/21/21</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; Muito se tem escrito acerca dos pequenos grupos desde que a Igreja Adventista se conscientizou de que a pr&#xE1;tica comum, em outras denomina&#xE7;&#xF5;es evang&#xE9;licas, de valorizar o evangelismo relacional e a provis&#xE3;o de cuidado em um ambiente socialmente acolhedor (PRIME, 2007) estava em harmonia com as orienta&#xE7;&#xF5;es dadas por Ellen White aos pioneiros adventistas: &#x201C;a forma&#xE7;&#xE3;o de pequenos grupos como base do esfor&#xE7;o crist&#xE3;o, &#xE9; um plano que foi apresentado diante de mim por Aquele que n&#xE3;o pode enganar-se&#x201D; (WHITE, 1985, v. 3, p. 84). No entanto, embora o t&#xED;tulo de uma das obras mais populares (JOHNSON, 2000) acerca dos pequenos grupos, no meio adventista, fa&#xE7;a refer&#xEA;ncia ao tempo do fim, essa obra mais trata de como devem ser os pequenos grupos e quais s&#xE3;o os seus fundamentos do que acerca das dimens&#xF5;es escatol&#xF3;gicas dos pequenos grupos. Por isso, ainda &#xE9; preciso que reflitamos sobre a rela&#xE7;&#xE3;o entre os pequenos grupos e a escatologia adv...</description>
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<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 00:14:15 -0000</pubDate>
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<title>Livro sobre a ordena&#xE7;&#xE3;o da mulher</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/reviews/item/10</link>
<description>HABADA, Patr&#xED;cia; BRILLHART, Rebecca F. (Eds.). The welcome table: setting a place for ordained women. Langley Park, Maryland: Teampress, 1995. 408 p. 
  
O livro The welcome table &#xE9; uma publica&#xE7;&#xE3;o independente de uma organiza&#xE7;&#xE3;o adventista conhecida como T.E.A.M. (Tempo para a Igualdade no Minist&#xE9;rio Adventista) que defende a ordena&#xE7;&#xE3;o de mulheres para o minist&#xE9;rio adventista. As editoras solicitaram que Carole L. Kilcher, uma professora de comunica&#xE7;&#xE3;o da Universidade Andrews, escrevesse a introdu&#xE7;&#xE3;o &#xE0; obra. A ironia &#xE9; que a professora Kilcher n&#xE3;o acredita na necessidade de ordena&#xE7;&#xE3;o para homens ou mulheres. Segundo ela, Jesus n&#xE3;o ordenou seus doze disc&#xED;pulos nem tampouco foram ordenados os setenta. Ela aceitou, no entanto, o convite como resultado de sua participa&#xE7;&#xE3;o em duas pesquisas promovidas pela Associa&#xE7;&#xE3;o Geral da IASD. A pesquisa de 1988, dirigida a todos os pastores e anci&#xE3;os de igrejas da Divis&#xE3;o Norte-americana (DNA), recebeu a participa&#xE7;&#xE3;o de 3.036 informantes, 960 dos q...</description>
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<pubDate>Thu, 25 Feb 2010 12:51:18 -0000</pubDate>
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<title>Declara&#xE7;&#xE3;o de bens</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/20/20</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;por H&#xE9;lio Fraga&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p&#x3E;O pai moderno, muitas vezes perplexo, aflito, angustiado, passa a vida inteira correndo atr&#xE1;s do futuro e se esquecendo do agora. Na luta para edificar este futuro, ele renuncia ao presente. Por isso, &#xE9; um homem ocupado, sem tempo para os filhos, envolvido em mil atividades &#x2014; tudo com o objetivo de garantir o seu amanh&#xE3;. &#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p&#x3E;&#xC9; com que prazer e orgulho, a cada ano, ele preenche sua declara&#xE7;&#xE3;o de bens para o Imposto de Renda. Cada nova linha acrescida foi produto de muito esfor&#xE7;o, muito trabalho. Lote, casa, apartamento, s&#xED;tio &#x2014; tudo isso custou dias, semanas, meses de luta. Mas ele est&#xE1; sedimentando o futuro da sua fam&#xED;lia. Se ele parte um dia, por qualquer motivo, j&#xE1; cumpriu sua miss&#xE3;o e n&#xE3;o vai deixar ningu&#xE9;m desamparado. &#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p&#x3E;E para ir escrevendo cada vez mais linhas na sua rela&#xE7;&#xE3;o de bens, ele n&#xE3;o se contenta com um emprego s&#xF3; &#x2014; &#xE9; preciso ter dois ou tr&#xEA;s; vender parte das f&#xE9;rias, em vez de descansar junto &#xE0; fam&#xED;l ia; levar servi&#xE7;o para fazer em casa, em vez de ficar com o...</description>
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<pubDate>Sun, 8 Nov 2009 09:20:23 -0000</pubDate>
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<title>A nova busca pelo Jesus hist&#xF3;rico</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/19/19</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;Milton L. Torres, PhD&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;TEXT-INDENT: 36pt;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;Ao longo da hist&#xF3;ria a pessoa de Jesus sofreu ataques m&#xFA;ltiplos e de diversas formas. Um desses ataques mais ferozes foi a nega&#xE7;&#xE3;o de sua historicidade; ou seja, que a pessoa de Jesus jamais teria existido. Recentemente, contudo, Jesus tem sido posto sob fogo cerrado em uma perspectiva bastante diferente. Os cientistas agora dizem que eles creem na exist&#xEA;ncia hist&#xF3;rica de Jesus, mas que, para conhecer sua pessoa, &#xE9; necess&#xE1;rio eliminar os mitos com os quais Jesus ficou associado por causa dos acr&#xE9;scimos feitos ao registro escrito por seus seguidores. Afirmam eles que Jesus n&#xE3;o disse todas as coisas que a B&#xED;blia lhe atribui nem tampouco realizou todos os feitos que as Escrituras registraram como sendo obra Sua. Jesus precisa, nessa perspectiva, ser despido dos antigos mitos que o cercam a fim de que o homem moderno possa ouvir sua verdadeira mensagem.&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;TEXT-INDENT: 36pt;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;Uma outra novidade da busca pelo Jesus hist&#xF3;rico como ela agora ocorre &#xE9; que, pela primeira vez, o debate &#xE9; trazido...</description>
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<pubDate>Mon, 5 Oct 2009 00:55:20 -0000</pubDate>
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<title>A cr&#xED;tica lingu&#xED;stica na interpreta&#xE7;&#xE3;o da B&#xED;blia</title>
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<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: center;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22; align=&#x22;center&#x22;&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; Acredito ter sido Mark Twain quem disse que certa vez um homem segurou um gato pelo rabo e aprendeu 40% mais acerca de gatos do que ele sabia antes. O que quero dizer &#xE9; que a pr&#xE1;tica &#xE9; o elemento mais importante do aprendizado. E quando falamos do ensino de l&#xED;nguas antigas, o acesso do aluno aos textos &#xE9; ainda mais importante, pois quando isso acontece o aprendizado se torna efetivo.&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; &#xC9;, pois, muito interessante que, nos cursos de grego, o aluno tenha os textos antigos &#xE0; m&#xE3;o. A interpreta&#xE7;&#xE3;o dos mesmos se torna uma aventura e uma necessidade. Na mesa redonda que abriu este semin&#xE1;rio eu declarei, com Meillet (1930, p. 185), que o estudo do grego antigo &#xE9; uma esp&#xE9;cie de &#x201C;&#xE1;lgebra lingu&#xED;stica&#x201D;. A interpreta&#xE7;&#xE3;o do dado lingu&#xED;stico &#xE9;, &#xE0;s vezes, truncada e herm&#xE9;tica. &#xC9;, por isso, que h&#xE1; a necessidade de se recorrer &#xE0; chamada cr&#xED;tica l...</description>
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<pubDate>Mon, 5 Oct 2009 00:41:22 -0000</pubDate>
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<title>O &#x201C;mito&#x201D; do Redentor na literatura gn&#xF3;stica pr&#xE9;-crist&#xE3;</title>
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<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;Observa&#xE7;&#xE3;o: na discuss&#xE3;o abaixo, a palavra &#x201C;mito&#x201D; n&#xE3;o tem o sentido comum de &#x201C;fic&#xE7;&#xE3;o&#x201D; ou &#x201C;lenda&#x201D;. Trata-se, em vez disso, de um termo t&#xE9;cnico, em teologia, para descrever uma unidade mais ou menos discreta que, tomada separadamente, expressa a ocorr&#xEA;ncia de um evento revelat&#xF3;rio e autoritativo.&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;INTRODU&#xC7;&#xC3;O&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; Uma caracter&#xED;stica predominante da teologia que vinha sendo desenvolvida at&#xE9; a Segunda Guerra Mundial era o fato de se afirmar categoricamente que os &#x201C;conceitos&#x201D; presentes no Novo Testamento (doravante NT) n&#xE3;o tinham qualquer conex&#xE3;o com o helenismo. As palavras podiam ser gregas, mas seu conte&#xFA;do originava-se no hebraico do Antigo Testamento. Desde ent&#xE3;o, duas grandes descobertas arqueol&#xF3;gicas t&#xEA;m contribu&#xED;do para mudar essa perspectiva: os achados de Qumram e Nag Hammadi.&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; A descoberta dos Rolos do Mar Morto nas ...</description>
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<pubDate>Mon, 5 Oct 2009 00:29:35 -0000</pubDate>
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<title>A tumba de S&#xE3;o Pedro e a sucess&#xE3;o apost&#xF3;lica</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/16/16</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0cm 0cm 0pt 180pt;&#x22; class=&#x22;MsoFootnoteText&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoFootnoteText&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;LINE-HEIGHT: 150%;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoFootnoteText&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; Quando o Papa Pio XII anunciou, atrav&#xE9;s de um discurso radiof&#xF4;nico, em 1942, a descoberta, debaixo da Bas&#xED;lica de S&#xE3;o Pedro, no Vaticano, da tumba de S&#xE3;o Pedro, as rea&#xE7;&#xF5;es variaram da euforia acerbada ao frio ceticismo. A tumba seria parte de uma extensa necr&#xF3;pole pag&#xE3; (20 x 65 m) descoberta, em 1939, por acaso, cerca de 9,9 m abaixo da maior igreja do mundo, quando Monsenhor L. Kaas procurava um lugar para a instala&#xE7;&#xE3;o do sarc&#xF3;fago de Pio XI e altera&#xE7;&#xF5;es estavam sendo feitas a fim de se prover espa&#xE7;o para tal finalidade. As escava&#xE7;&#xF5;es tiveram in&#xED;cio imediato e duraram quase duas d&#xE9;cadas. O discurso de 1942 foi, na verdade, uma precipita&#xE7;&#xE3;o do pont&#xED;ficie, que acabou tendo de, repetidas vezes, responder &#xE0;s obje&#xE7;&#xF5;es dos arque&#xF3;logos n&#xE3;o cat&#xF3;licos quanto &#xE0;s conclus&#xF5;es &#xE0;s quais chegou o comit&#xEA; nomeado por ele para tal fim e constitu&#xED;do de B. M. Apollonj-Ghetti, A. Ferrua, E. Josi e E. K...</description>
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<pubDate>Sun, 4 Oct 2009 23:42:42 -0000</pubDate>
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<title>Minha hist&#xF3;ria de vida</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/15/15</link>
<description>&#x3C;h1 style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;font color=&#x22;#000000&#x22; size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/h1&#x3E; &#x3C;h1 style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;strong&#x3E;&#x3C;font color=&#x22;#000000&#x22; size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/strong&#x3E;&#x26;nbsp;&#x3C;/h1&#x3E; &#x3C;h1 style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;strong&#x3E;&#x3C;font color=&#x22;#000000&#x22; size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;Origens&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/strong&#x3E;&#x3C;/h1&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x201C;Vede, n&#xE3;o desprezeis a qualquer destes pequeninos; porque eu vos afirmo que os seus anjos nos c&#xE9;us v&#xEA;em incessantemente a face de meu Pai celeste&#x201D; Mt 18:10 (ARA).&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; Meu pai abandonou-nos antes de eu completar oito anos. Todas as lembran&#xE7;as que tenho dele pertencem, portanto, aos oito primeiros anos de minha vida. At&#xE9; pouco tempo, a &#xFA;nica fotografia que nos restou desses tempos perdid...</description>
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<pubDate>Sun, 4 Oct 2009 23:00:40 -0000</pubDate>
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<title>Os lestrig&#xF5;es do reino de Deus</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/14/14</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;MARGIN: 0cm 0cm 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp;&#x26;nbsp; O crescimento piramidal, no Brasil, das igrejas evang&#xE9;licas que pregam o evangelho da prosperidade n&#xE3;o nos causa estranheza. O povo brasileiro &#xE9; sabidamente religioso, sincr&#xE9;tico e afeito &#xE0; busca do sobrenatural. A piedade e a devo&#xE7;&#xE3;o deste povo confiado e disposto a confiar n&#xE3;o devem ser lamentadas. N&#xE3;o se trata de uma credulidade ing&#xEA;nua que nos torna v&#xED;timas da manipula&#xE7;&#xE3;o persuasiva de quem quer tirar vantagem dessas boas qualidades que marcam os brasileiros. De fato, eu prefiro mil vezes pertencer a este povo de boa f&#xE9; a conviver com o cinismo e a desconfian&#xE7;a peculiares a algumas das na&#xE7;&#xF5;es supostamente mais desenvolvidas do que a nossa. Entretanto, &#xE9; necess&#xE1;rio estabelecer limites intelectuais &#xE0; ret&#xF3;rica pretensiosa de quem vende salva&#xE7;&#xE3;o e paz espiritual travestidas em uma f&#xF3;rmula infal&#xED;vel de prosperidade material. &#xC9; preciso expulsar os cambistas do templo. Par...</description>
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<pubDate>Fri, 2 Oct 2009 12:26:31 -0000</pubDate>
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<title>A Igreja Adventista e a Teoria da Conspira&#xE7;&#xE3;o</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/13/13</link>
<description>&#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: right;MARGIN: 0in 0in 10pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22; align=&#x22;right&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres, PhD&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;LINE-HEIGHT: 120%;MARGIN: 0in 0in 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;De acordo com sua p&#xE1;gina na internet (http://www.ministerio4anjos.com.br), o Minist&#xE9;rio 4Anjos &#xE9; uma entidade sem fins lucrativos, para, &#x201C;assim como os quatro anjos do livro do apocalipse, proclamar as tr&#xEA;s mensagens ang&#xE9;licas&#x201D; relatadas em Ap 14, fazendo obje&#xE7;&#xF5;es principalmente &#xE0; organiza&#xE7;&#xE3;o formal das igrejas porque, segundo eles, &#x201C;normas e manuais eclesi&#xE1;sticos&#x201D; os impedem de adorar a Deus segundo os ditames de sua consci&#xEA;ncia. Essa organiza&#xE7;&#xE3;o tem feito circular um panfleto, sem t&#xED;tulo, identificado apenas como &#x201C;Convite especial: verdades b&#xED;blicas para o terceiro mil&#xEA;nio&#x201D;, entre os adventistas do s&#xE9;timo dia.&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;LINE-HEIGHT: 120%;MARGIN: 0in 0in 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p style=&#x22;TEXT-ALIGN: justify;LINE-HEIGHT: 120%;MARGIN: 0in 0in 0pt;&#x22; class=&#x22;MsoNormal&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22; face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;O panfleto traz pelo menos tr&#xEA;s acusa&#xE7;&#xF5;es s&#xE9;rias contra a administra&#xE7;&#xE3;o/lideran&#xE7;a da igreja adventista: em primeiro lugar, que a organiza&#xE7;&#xE3;o adventista publicou recentemente, nos Estados Unidos, um livro a favor da guarda do domingo e contra a guarda do s&#xE1;bado; em segundo lugar, que o fato de as igrejas adventistas abrirem aos domingos para a realiza&#xE7;...</description>
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<pubDate>Wed, 20 May 2009 13:14:21 -0000</pubDate>
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<title>Deus, um Del&#xED;rio</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/reviews/item/9</link>
<description>DAWKINS, Richard. Deus: um del&#xED;rio. Tradu&#xE7;&#xE3;o de Fernanda Ravagnani. S&#xE3;o Paulo: Companhia das Letras, 2006. 520 p.

por Milton L. Torres

O novo livro de Dawkins, como suas obras anteriores Rio do &#xC9;den e O capel&#xE3;o do diabo, &#xE9; um inclemente e cont&#xED;nuo ataque &#xE0; cren&#xE7;a em Deus e no criacionismo. N&#xE3;o obstante, ao assumir essa postura beligerante, Dawkins se afasta daquele a quem tem atribu&#xED;do o papel de mentor: o pr&#xF3;prio Charles Darwin. Escrevendo a seu filho, em 1880, Darwin afirmou ter pouco interesse em combater o cristianismo e o te&#xED;smo. Segundo ele, era melhor evitar os confrontos com a religi&#xE3;o e confinar seus escritos &#xE0; ci&#xEA;ncia. Dawkins, por outro lado, n&#xE3;o se contenta com o fato de que a boa ci&#xEA;ncia gradualmente solapa as bases da religi&#xE3;o cega, ele quer uma mudan&#xE7;a imediata de regime. Seu desejo, por isso, &#xE9; destruir todas as formas de religiosidade. Diferentemente de T. S. Eliot que escreveu que a humanidade n&#xE3;o pode suportar uma dose muito grande de realidade, Dawkins proclam...</description>
<guid isPermaLink="true">http://miltntorres.multiply.com/reviews/item/9</guid>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2009 12:02:13 -0000</pubDate>
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<title>Como fazer o download de minha tese de doutorado</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/11/Como_fazer_o_download_de_minha_tese_de_doutorado</link>
<description>&#x3C;p&#x3E;Voc&#xEA; pode fazer o download de minha tese de doutorado (PhD em Arqueologia Cl&#xE1;ssica) gratuitamente a partir de um site da biblioteca da Universidade do Texas chamado &#x22;Digital Repository&#x22;. Tudo o que vc tem a fazer &#xE9; acessar a p&#xE1;gina: &#x3C;a href=&#x22;http://repositories.lib.utexas.edu/handle/2152/3950&#x22;&#x3E;http://repositories.lib.utexas.edu/handle/2152/3950&#x3C;/a&#x3E;. Depois disso, clique no link &#x3C;a title=&#x22;torresm58633.pdf&#x22; href=&#x22;http://repositories.lib.utexas.edu/bitstream/handle/2152/3950/torresm58633.pdf?sequence=2&#x22;&#x3E;torresm58633.pdf&#x3C;/a&#x3E;. O t&#xED;tulo &#xE9; &#x22;Christian burial practices at Ostia Antica: backgrounds and contexts with a case study of the Pianabella Basilica&#x22;.&#x26;nbsp;A tese foi escrita em ingl&#xEA;s e tem mais de 6 Mb porque cont&#xE9;m diversas fotografias.&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p&#x3E;A tese pode tamb&#xE9;m ser baixada diretamente do site oficial para as escava&#xE7;&#xF5;es arqueol&#xF3;gicas em &#xD3;stia, na It&#xE1;lia.&#x3C;/p&#x3E;</description>
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<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 00:14:53 -0000</pubDate>
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<title>Tradu&#xE7;&#xE3;o do I Congresso Sul-americano de Colportores da DSA</title>
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<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 20:34:07 -0000</pubDate>
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<title>Tradu&#xE7;&#xE3;o de Leslie Pollard e Ted Wilson no Conc&#xED;lio de Pastores da UEB</title>
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<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 20:31:38 -0000</pubDate>
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<title>Dez Dias com Jim Hohnberger</title>
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<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 19:14:47 -0000</pubDate>
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<title>Dez Dias com Jim Hohnberger</title>
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<description>&#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 0pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22; size=&#x22;3&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 0pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22; size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x26;nbsp;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 0pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22;&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 0pt;TEXT-INDENT: 35.4pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Times New Roman&#x22; size=&#x22;3&#x22;&#x3E;A tarefa de traduzir visitantes internacionais j&#xE1; se tornou corriqueira em minha vida. J&#xE1; traduzi alguns dos mais eloquentes oradores da I.A.S.D., incluindo personalidades cativantes como George Vandeman, Mark Finley, Lonnie Melashenko, Sharon Cress, Baraka Muganda, Leslie Pollard, Laverne Tucker, William Fagal, Michael L. Ryan, Ted Wilson, Ullanda Innocent, Del Delker, Jack Dubosque, Jiri Moskala, Pardon Mwansa, Peter Prime e David Cox. No entanto, a tourn&#xEA; que realizei recentemente com o casal Jim e Sally Hohnberger (autor do livro &#x3C;strong&#x3E;Fuga para Deus&#x3C;/strong&#x3E;) foi especial, por algumas raz&#xF5;es. Em primeiro lugar, foi a primeira vez que viajei com um casal de palestrantes. Em segundo lugar, o itiner&#xE1;rio planejado por Osmar e Daise Reis nos colocou em uma Uni&#xE3;o que havia se preparado minuciosamente, tanto de forma espiritual quanto de forma log&#xED;stica, para desfrutar das b&#xEA;n&#xE7;&#xE3;os de uma mensagem que coloca seu inteiro foco na fam&#xED;lia. Finalmente, o teor maravilhosamente pr...</description>
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<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 18:35:18 -0000</pubDate>
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<title>Reading the Bible Again for the First Time</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/reviews/item/8</link>
<description>BORG, Marcus J. Reading the Bible again for the first time: taking the Bible seriously but not literally. San Francisco: Harper, 2001. 321 p.

por Milton L. Torres

O livro de Marcus Borg, professor de religi&#xE3;o e cultura na Universidade Estadual do &#xD3;regon, prop&#xF5;e uma forma de ler a B&#xED;blia de novo, mas como se fosse pela primeira vez. Sua preocupa&#xE7;&#xE3;o fundamental &#xE9; com o conflito religioso e cultural resultante de uma vis&#xE3;o literal da B&#xED;blia e seu foco principal &#xE9; uma abordagem hist&#xF3;rico-metaf&#xF3;rica oriunda de dois contextos: o meio acad&#xEA;mico e a congrega&#xE7;&#xE3;o religiosa. O autor se identifica, primeiramente, como acad&#xEA;mico, depois como luterano convertido &#xE0; Igreja Episcopal e, finalmente, como crente na validade de todas as tradi&#xE7;&#xF5;es crist&#xE3;s estabelecidas. Com base nisso, ele apresenta as bases para uma abordagem hist&#xF3;rico-metaf&#xF3;rica da B&#xED;blia e as aplica ao Antigo e ao Novo Testamento.
No primeiro cap&#xED;tulo, &#x201C;Reading lenses: seeing the Bible again&#x201D; (&#x201C;Lentes de leitura: vendo a B&#xED;blia d...</description>
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<pubDate>Fri, 13 Mar 2009 15:04:11 -0000</pubDate>
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<title>O que creio sobre Ellen G. White</title>
<link>http://miltntorres.multiply.com/journal/item/9/O_que_creio_sobre_Ellen_G._White</link>
<description>&#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 10pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;por Milton L. Torres&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 10pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;A li&#xE7;&#xE3;o da Escola Sabatina do primeiro trimestre de 2009 foi escrita por Gerhard Pfandl, PhD, um te&#xF3;logo austr&#xED;aco que trabalha atualmente como diretor associado do Instituto de Pesquisas B&#xED;blicas da Associa&#xE7;&#xE3;o Geral da I.A.S.D. e que escreveu os livros &#x3C;b style=&#x22;mso-bidi-font-weight: normal;&#x22;&#x3E;A hist&#xF3;ria da Trindade entre os adventistas do s&#xE9;timo dia&#x3C;/b&#x3E; e &#x3C;b style=&#x22;mso-bidi-font-weight: normal;&#x22;&#x3E;Daniel, o vidente de Babil&#xF4;nia&#x3C;/b&#x3E;. A li&#xE7;&#xE3;o foi extremamente importante por duas raz&#xF5;es: ela apresentou, com equil&#xED;brio, a vis&#xE3;o adventista sobre a obra prof&#xE9;tica de Ellen G. White em prol da Igreja Adventista e buscou corrigir algumas distor&#xE7;&#xF5;es na compreens&#xE3;o comum sobre o que os adventistas creem ou n&#xE3;o sobre a inspira&#xE7;&#xE3;o e a doutrina do esp&#xED;rito de profecia. Em minha opini&#xE3;o, essas corre&#xE7;&#xF5;es se fizeram necess&#xE1;rias porque, embora a Igreja Adventista seja um movimento mundial de not&#xE1;vel homogeneidade teol&#xF3;gica, alguns de seus te&#xF3;logos e membros &#xE0;s vezes sucumbem a formas particulares de interpreta&#xE7;&#xE3;o que sacrificam a vis&#xE3;o mundial da Igreja.&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 10pt;&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;Quando a li&#xE7;&#xE3;o pu...</description>
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<pubDate>Sat, 28 Feb 2009 20:13:18 -0000</pubDate>
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<title>Filhos</title>
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<description>&#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 10pt;LINE-HEIGHT: normal;&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;de&#x26;nbsp; Affonso Romano de Sant&#x27;Anna&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 10pt;LINE-HEIGHT: normal;&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;H&#xE1; um per&#xED;odo em que os pais v&#xE3;o ficando &#xF3;rf&#xE3;os dos seus pr&#xF3;prios filhos. &#xC9; que as crian&#xE7;as crescem independentes&#x26;nbsp; de n&#xF3;s, como &#xE1;rvores tagarelas e p&#xE1;ssaros estabanados. Crescem sem pedir licen&#xE7;a &#xE0; vida. Crescem com uma estrid&#xEA;ncia alegre, e, &#xE0;s vezes, com alardeada arrog&#xE2;ncia. Mas n&#xE3;o crescem todos os dias de igual maneira. Crescem de repente. Um dia sentam-se perto de voc&#xEA; no terra&#xE7;o e dizem uma frase com tal maturidade que voc&#xEA; sente que n&#xE3;o pode mais trocar as fraldas daquela criatura. Onde &#xE9; que andou crescendo aquela danadinha que voc&#xEA; n&#xE3;o percebeu? Cad&#xEA; a pazinha de brincar na areia, as festinhas de anivers&#xE1;rio com palha&#xE7;os e o primeiro uniforme do maternal? &#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/font&#x3E;&#x3C;/p&#x3E; &#x3C;p class=&#x22;MsoNormal&#x22; style=&#x22;MARGIN: 0in 0in 10pt;LINE-HEIGHT: normal;&#x22;&#x3E;&#x3C;font size=&#x22;3&#x22;&#x3E;&#x3C;font face=&#x22;Calibri&#x22;&#x3E;A crian&#xE7;a est&#xE1; crescendo num ritual de obedi&#xEA;ncia org&#xE2;nica e desobedi&#xEA;ncia civil... E voc&#xEA; est&#xE1; agora ali, na porta da discoteca, esperando que ela n&#xE3;o apenas cres&#xE7;a, mas apare&#xE7;a! Ali est&#xE3;o muitos pais ao volante, esperando que eles saiam esfuziantes sobre patins e cabelos longos, s...</description>
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<pubDate>Sat, 28 Feb 2009 09:50:24 -0000</pubDate>
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